Slava Ukraine

Kõik autori postitused

Ärkvelolek tiivustab

Igaühelt, kellele on antud palju, nõutakse palju, ja kelle hoolde on jäetud palju, sellelt küsitakse veel rohkem. Lk 12:48 Selle nädala juhtsalm on võetud Jeesuse jutustatud tähendamissõnast arukatest ja arututest sulastest. Jeesus kiidab õndsaks sulased, kes valvavad ja on alati valmis oma isandat tervitama ja vastu võtma ning tehtud tööst aru andma, kuigi nad ei tea tema saabumise täpset aega. Arukale ...

Ratsamonument kerkib raskustest hoolimata

Augusti alguses ehmatas paljusid teade, et Eesti sõjameeste mälestuskirikust Toris varastati korjanduskast, kuhu koguti raha ratsamonumendi «Püha Jüri võitlus lohega» püstitamiseks. Tori kiriku taastajate ühenduse esimees ja monumendi töökava juht Jüri Kask, kes on ka Tori koguduse juhatuse esimees, ütles Eesti Kirikule, et ratsamonumendi püstitamist vargus ei takista, küll aga näitab, et kurjus ...

Tartu Maarja kogudus tähistab nimepäeva

Rukkimaarjapäeval, 15. augustil tähistab Tartu Maarja kogudus oma nimepäeva. Kogudust austab oma kohalviibimisega Eesti Vabariigi peaminister Juhan Parts. Pidulikuks muudavad selle päeva erinevad üritused. Kell 12 algab koguduse konverents «Elav kirik», mis on suunatud laiale kuulajaskonnale. /---/ Kell viis õhtul oodatakse muusikahuvilisi kontserdile, esineb ansambel Rohehääl. Päeva kulminatsiooniks peaks kujunema ...

Postkristluse sekulaarne humanism 2. osa

(Algus EK nr 29.) 2. artikkel: «Tõotused lunastusest surematuseks või kartus igavesest hukkamõistmisest on illusoorsed ja kahjulikud… ei ole kindlaid tõendeid elu jätkumiseks pärast surma.» 3. artikkel: «Meie väidame, et moraalsete väärtuste allikaks on inimlikud kogemused. Eetika on autonoomne ja olukorrast tulenev ega vaja teoloogilist ega ideoloogilist sanktsiooni.» 4. artikkel: «Mõistus ja ...

Kirikuõpetajast praktilise teoloogia lektoriks

Juunis valiti TÜ usuteaduskonna praktilise teoloogia lektoriks Vigala koguduse õpetaja teoloogiamagister Kaido Soom.Magistrikraadi on Kaido Soom kaitsnud Helsingi ülikoolis. «Helsingi ülikoolis oli mu põhiaineks praktiline teoloogia – seesama, mida ülikoolis õpetama hakkan – ja ennekõike olid mu õpingud orienteeritud hingehoiule, kuid lisaks õppisin rohkem ka ainet vaimuliku amet ja ametikandja,» ...

Aktiivne või passiivne puhkus?

Suvi on puhkuste aeg. Minul ta alles algas. Kuidas tuleks veeta puhkus? Kodu- või välismaal? Paikselt või rännates? Aktiivselt või passiivselt? Pean tunnistama, et juba mõnda aega mõjub kutse aktiivsusele mulle vaenulikult ja ärritavalt. Tahaksin mässata, trotsida ja ülistada hoopis passiivsust. Miks? Tabavalt on kirjeldanud aktiivsuse ja passiivsuse vahekorda Erich Fromm: «Aktiivsus ja passiivsus on ehk meie keeles ...

Noorsoo tegevus ja leerilaagrid Ameerika eestlaste hulgas

Vaadates igal pühapäeval kirikupinkidele, näeme palju vanu inimesi, veidi keskealisi ja üpris vähe noori. Koguduse tulevane põlvkond puudub! Kuidas selline olukord on tekkinud?Oli aeg, kus vanemad tõid lapsed ja noored endaga kirikusse kaasa. Siis olid suuremates keskustes eesti kirikud ja jumalateenistused toimusid igal pühapäeval. Kuid tänapäevane kiire elutempo on järjekindlat kirikuskäimist ...

Käigem valguses

Ef 5:8–14 See on ju kõigile hästi teada, et valguses käia on alati parem kui pimeduses. Parem ja kindlam. Päikesevalguses, kuu ja tähtede valguses, elektritulede säras, isegi gaasi- või petrooleumilambi valguses, tõrvikute kumas. Küünalde valgus on pidulik ja püha. Valgus on elu. Elu on valgus. Kuid mitte seda valgust ei mõelnud apostel Paulus oma kirjas efeslastele. Siin on kõne all valgus Kristusest. ...

Otsekui kaunid õied päikese poole

Käige nagu valguse lapsed – sest valguse vili on ju igasuguses headuses ja õiguses ja tões. Ef 5:8b,9 Üks ema lausus mõnda aega tagasi oma lastest rääkides, et nad õpivad kõike halba väga kiiresti. Nad omandavad halva käitumise ja sõnad otsekui iseenesest ja möödaminnes, kuid hea õpetamine nõuab palju enam aega ja vaeva ning püsivat tööd. Ka apostel Pauluse puhul võime ...

Kristlaste roll ühiskondlikus leppes

Reinhold Niebuhr kirjutas 1944. aastal raamatus «Valguse lapsed ja pimeduse lapsed», et inimene on loomult üheaegselt nii vaba indiviid kui ka ühiskondlik olend ning demokraatia edukaks toimimiseks peavad selles olema tasakaalus nii inimeste era- kui ka ühishuvid. Veelgi enam, demokraatlik ühiskond peaks põhinema kristlikel alustel, vastasel juhul muutuvad inimesed kas liiga optimistlikuks inimloomuse ja -võimete suhtes ning tulemuseks ...

Ehitada eneses kodu

Järelikult ei ole te nüüd enam võõrad ja majalised, vaid pühade kaaskodanikud ja Jumala kodakondsed. Ef 2:19 Mis on kodu, kus on kodu, kus on kodukoht... J. Viiding Kodu meenub ja selle tegelikku väärtust mõistame kõige paremini ikka sealt eemal olles. Võõrsil olek tähendab sageli ekslemist, nälga ja janu, ahastust. Võõras paigas on raske leida osadust teiste inimestega. Võtab aega, et ise ...

Kirikud aitavad edendada turismi

Juuli esimesel nädalal saabus toimetusse Eesti Kirikute Nõukogu pressiteade, millest selgus, et lõpuks ometi on lettidele jõudnud kauaoodatud miniteatmik «Teeliste kirikud 2003». Planeeritust rohkem kui kuu aega hiljem käibele jõudnud 85leheküljeline teatmik on teejuhiks Eesti pühakodasid külastada soovivale inimesele. Nägusa ja käepärase trükise on kujundanud Heiki Loomann. Tänavu osaleb ...

Konsistooriumi otsuseid

EELK Konsistooriumi täiskogu juunikuu istungil kinnitati Pärnu praostkonna praosti ametisse õpetaja Andres Põder ja abipraostiks õpetaja Kaido Soom; Saarte praostkonna praostiks õpetaja Veiko Vihuri ja abipraostiks õpetaja Anti Toplaan; Valga praostkonna praosti kohusetäitjaks määrati õpetaja Vallo Ehasalu kuni järgmise korralise sinodini. Kinnitati muudatused EELK Konsistooriumi raamatupidamise sise-eeskirjades. ...

Surm aitab hinnata elu

Kui ma veel nõukogude ajal käisin kolmandas klassis, sõitsid ühel lumisel veebruarikuu õhtul Vanemuise kontserdisaalis toimunud kooli kontserdilt minu klassikaaslased kodu poole ning ühel Ikarus-tüüpi liinibussil ei sulgunud uks. Mu klassiõde kukkus uksest välja, veeres lumevallilt bussi ratta alla ja suri kohapeal.Kuus-seitse aastat hiljem kõndisid kolm meie kooli tüdrukut kooli poole ...

Postkristluse sekulaarne humanism 1.

Lääne XX sajandi lõpu kultuuriparadigmaks on suurel määral postmodernism, mida pole siiani suudetud vajaliku selgusega defineerida. Igatahes on ta loobunud filosoofilise absoluutse tõe otsingutest. See püüdlus on asendunud arutelude ja individuaalse vaba arvamuse väljaütlemisega. Seda kohtab ka usuelus, kus usu kõrval on koha sisse võtnud arvamus usu üle. Paar aastat tagasi ilmus Eesti Evangeelse Alliansi ...