Kiidetud olgu Jumal, meie Issanda Jeesuse Kristuse Isa, kes oma suurest halastusest on meid uuesti sünnitanud elavaks lootuseks Jeesuse Kristuse ülestõusmise läbi surnuist.                                                                            1Pt 1:3 Üks muistne lugu räägib ...

Kristus ütleb: Ma olin surnud, ning ennäe, ma elan igavesest ajast igavesti ning minu käes on surma ja surmavalla võtmed!                                             Ilm 1:18 Kristuse surmavalda laskumise ikoonil on Ülestõusnu jalge all kujutatud surmavalla maha murtud uksi ning lukke, kette, riive ja võtmeid seal ümber maas. Kristus on haaranud kinni Aadama ja ...

Nõnda peab ülendatama Inimese Poeg, et igaühel, kes usub, oleks temas igavene elu.                         Jh 3:14b,15 Johannese evangeelium kõneleb kahes kohas Jeesuse ülendamisest. Jh 3:14 võrdleb evangelist Jeesuse ülendamist vaskmao ülendamisega kõrbes. Ta meenutab muistset lugu, kuidas Mooses pidi valmistama vasest maokuju ja panema selle posti otsa, et mao käest salvata saanud inimene seda vaadeldes võiks ...

Inimese Poeg ei ole tulnud, et lasta ennast teenida, vaid et ise teenida ja anda oma elu lunaks paljude eest! Mt 20:28 Sugugi mitte kõik ei võtnud Jeesust vastu. Esimesena meenub vast rikas noormees, kelle jaoks Jeesus osutus liiga kalliks. Ta ei olnud valmis maksma Jeesuse eest kogu oma varandusega. (Mk 10:17–22)  Ja suur hulk neidki, kes olid koos Jeesusega rännanud, palvetanud ja osadust jaganud – nemadki lahkusid pärast ilmutuskõnesid Jeesuse ihust kui ...

Kui nisuiva ei lange maasse ega sure, siis see jääb üksi, aga kui see sureb, siis see kannab palju vilja!     Jh 12:24 Looduse vaatlemise kaudu õpib inimene tundma veel ühte Jumala paradoksi: selleks, et saada, tuleb loobuda; et elada, tuleb surra.  Ma olen sageli mõelnud suurtele muusikutele ja kunstnikele, andekatele meistritele, keda kaasaegsed ja järeltulevad põlved imetlevad. Leonardo ja Bach, Michelangelo ja Pärt ning tuhanded teised. Kui nad ...

Ükski, kes on pannud käe adra külge ja siis vaatab tagasi, ei kõlba Jumala riigile!              Lk 9:62 1993. a novembris määras peapiiskop Kuno Pajula mind Keila koguduse praktikandiks. Õpetaja Jaan Jaani kinkis mulle kui oma „armsale kaasvõitlejale“ sel puhul Agenda. Ta kirjutas raamatusse pühenduseks sama salmi, mis annab mõtte paastuaja 3. pühapäevale: „Ükski, kes on pannud käe adra külge ja siis vaatab tagasi, ei kõlba Jumala ...

Jumal teeb nähtavaks oma armastuse meie vastu sellega, et Kristus suri meie eest, kui me olime alles patused.               Rm 5:8 1653. a kirjutas Paul Gerhardt tuntud jõululaulu „Su sõime juures seisan ma“. Kui jätta kõrvale viide Petlemma sõimele, sobiks see sama hästi ka suure reede lauluks. Paul Gerhardt laseb meil laulda: Veel enne, kui ma sündisin,siis sündisid sa mulle,ja enne, kui Sind otsisin, mind võtsid oma ...

Läänelikus kultuuriruumis on viimastel aastatel kerkinud aeg-ajalt esile nn tühistamiskultuuri (cancel culture) ilminguid. Lühidalt öeldes on tegemist liikumisega, mis püüab ühiskonnast isoleerida või kõrvaldada seisukohti või tegusid, mida peetakse kaasaja ühiskonnas äärmiselt ebasobivaiks.  Need seisukohad või teod võivad olla aastakümneid vanad, teinekord isegi aastasadade tagused. Tühistamiskultuur püüab omal kombel puhastada ühiskonda ning avalikku ruumi. Samas ...

Vaata, me läheme üles Jeruusalemma ja seal viiakse lõpule kõik see, mis prohvetid on kirjutanud Inimese Pojast.               Lk 18:31 Üks koolinoor oli kunagi kindel, et talle Jeesus ei meeldi. Sellepärast, et ta laskis ennast risti lüüa. See kõnelevat allajäämisest, kaotusest, hävingust ... Ehk on teinekord kuidagi kergem mõelda Jeesusest kui heatahtlikust külafilosoofist, kes halbade asjaolude kokkulangemise tulemusena kisti ...

Täna, kui te Tema häält kuulete, ärge tehke oma südant kõvaks.               Hb 3:15 Inimkonna eksisteerimiseks piisaks ühest planeedist, mis tiirleb üheainsa tähe ümber. Milleks on veel vaja neid umbes 300 miljardit tähte Linnutees ja enam kui 200 triljonit galaktikat universumi selles osas, mida praegu on võimalik vaadelda? Lisaks need loendamatud maailmad, mis jäävad sündmuste horisondi taha? See kõneleb vaid ühest: Jumal on ...

Me ei heida oma anumisi Su palge ette mitte oma õiguse pärast, vaid Sinu suure halastuse pärast!                Tn 9:18  Eesti kirjanduse päeva järel on paslik meenutada ühte eesti kirjanduse tüviteksti, A. H. Tammsaare „Tõde ja õigust“. Üks romaanisarja 1. osa peategelasi Mäe talu peremees Andres teeb läbi kummalise metamorfoosi: mida enam ta Piiblit loeb, seda enam ta tunneb, et temal on õigus. Ja see õigus teeb ta südame ...

Tulge ja vaadake Jumala tegusid, kes on kardetav oma tegemistes inimlaste juures.                  Ps 66:5  Köielkõndija kinnitab oma pilgu köie teisele otsale. Ta tunnetab pingul köit läbi pehmete kingataldade, kuid ta pilk on suunatud sinna, kuhu ta peab jõudma. Alla vaadata ei tohi, siis võib tasakaal kaduda, akrobaat kukkuda. Ma „sirutun eesoleva poole“, kirjutab Paulus. Ta sirutub „Jumala üleva kutsumise ...

Tuleb inimesi idast ja läänest, põhjast ja lõunast, ja nad istuvad lauas Jumala riigis.                  Lk 13:29  Ühes lauas istuvad need, keda peoperemees usaldab, kes jagavad sama ilmavaadet, keda ühendab mõni oluline sündmus. On hämmastav, kes istusid Jeesusega lauas tema viimasel rahulikul õhtul: seal on hulk kalureid – tulipäine Peetrus ning taevariigi ministrikohti ihalevad Jaakobus ja Johannes (või oli see ...

Seadus on ju antud Moosese kaudu, arm ja tõde aga tulnud Jeesuse Kristuse kaudu.   Jh 1:17  Selles lühikeses salmis Johannese evangeeliumi algusest peitub suur vastandus. Või isegi vastasseis. Ma ei ütleks, et vastamisi on kaks isikut – Mooses ja Jeesus –, vaid vastamisi on kaks maailmanägemust. Ühel pool on Moosese antud Seadus ja teisel pool Jeesuses ilmunud Arm. Nii nagu Seaduse, nii kirjutan täna Armugi suure algustähega. Ma ei ütle, et üks on ...

Sõna sai lihaks ja elas meie keskel, ja me nägime Tema kirkust!                                                   Jh 1:14 Vahel ma imestan Jumala üle. Luuka evangeeliumi 15. peatükist leiame Jeesuse kolm tuttavat tähendamissõna: kadunud lambast, kadunud mündist ja kadunud pojast (Lk 15:3–32). Kui seada need pisut teise järjekorda – tähendamissõna ...